Extraño

26 05 2012

Título: Extraño

Autor: Mark Waid y Emma Ríos

Entrega: 25 de mayo de 2012

Devolución: 8 de junio de 2012

Sinopsis: Stephen Extraño comienza una nueva etapa vital tras perder su puesto como máximo hechicero del Universo Marvel. Las consecuencias de su actuación en World War Hulk y la entrega a otro mago del Ojo de Agamotto han provocado que el Doctor Extraño tenga ante sí una situación novedosa. Tras lo ocurrido en las páginas de Los Nuevos Vengadores, Stephen Extraño ha dejado de ser el Hechicero Supremo del Universo Marvel. Ahora debe descubrir un nuevo camino que lleva hasta un terrible cónclave de amenazas mágicas. Para sobrevivir a la experiencia, tendrá que buscar la ayuda de una nueva estudiante, Casey.

Orientación del monitor del Club de Lectura de Cómic y Novela Gráfica: Dr. Extraño es un mago creado por Stan Lee y Steve Ditko. Apareció por primera vez en Strange Tales nº 110 (julio 1963). Es el hechicero supremo del Universo Marvel, y usa sus habilidades para luchar contra villanos sobrenaturales. Al Dr. Extraño se le relaciona con la psicodelia sesentera y el uso de sustancias como LSD. El aspecto físico del Dr. Extraño de Steve Ditko se basa en Vincent Price, actor de cine estadounidense, conocido por las películas de terror en las que trabajó durante la última etapa de su carrera. Pink Floyd incluye la imagen del Dr. Extraño  en su álbum y es mencionado en la canción Cymbaline.

Emma Ríos es una dibujante nacida en 1976 en Villagarcía de Arosa. En la Universidad de la Coruña se licenció en Arquitectura. Sus primeros escarceos en el cómic fueron en 1988 con varias colaboraciones en fanzines como El bolchevique vespertino, Esto es la guerra, Mensajes en una botella o Comikaze. Sin dejar su trabajo como arquitecta, Enma Ríos se unió al colectivo de dibujantes Polaqia. En 2005 también realizó ilustraciones para una campaña de publicidad de Ron Cacique. Fue galardonada con el premio a Autor Revelación en Expocómic 2008. También ha realizado Amadís de Gaula para SM.

Extraño supuso el primer encargo largo para una dibujante española que prácticamente acababa de desembarcar en el mercado americano. Fue la primara autora española que entró en el mercado USA, y además coincidiendo con esto dejó de ejercer la arquitectura. Emma Ríos había realizado anteriormente una historia corta en un número de la última etapa de Runaways, y había coincidido con Waid en Hexed, un título publicado en Norteamérica por Boom, la rama más adulta del departamento editorial de Disney.

Mark Waid es un guionista estadounidense de cómics de superhéroes. Nació en 1962, en Alabama. Comenzó en la compañía Fantagraphics Books en la revista Amazing Heroes, antes de ser contratado por DC Comics a mediados de los 80, donde posteriormente desarrolló también labores editoriales. Waid es un profundo conocedor de los universos DC y Marvel, y son suyas algunas de las más reconocidas etapas de las series de personajes como Flash, Capitán América, JLA o Los Cuatro Fantásticos. Kingdom Come, que realizara junto a Alex Ross, es su obra más reconocida.

GERARDO MACÍAS





La carta que cambia de color

13 03 2012
By Francisco J. Barral

Para introducirnos en el apasionante mundo de las percepciones y acercarnos a qué es la realidad: ¿es verdad lo que vemos o lo intepretamos? Nada mejor que abordar el tema de la mágia, entendida no como conocimiento de lo oculto sino como truco o habilidades de engaño a nuestros sentidos, que se aprovecha de nuestros fallos en la percepción.

Efectivamente nosotros interpretamos la realidad, lo que ven nuestros ojos o percibimos con nuestros sentidos son procesados en el cerebro donde se analiza, completa e interpreta esa información para presentarnos esa información procesada como nuestro mundo verdadero.

Sin embargo no vemos todo lo que puede verse (no vemos el haz de luz infraroja de nuestro mando a distancia) u oirse, ni muchas veces entendemos lo que vemos o sentimos, por lo que rechazamos esa información o la reconstruimos para hacerla comprensible, eliminando o ignorando la que consideramos inutil o incongruente, también influyen condicionantes culturales, sociales y ciertos prejuicios. Hay personas o situaciones capaces de comunicar no sólo este tipo de información sino hacernos llegar, casi siempre indirectamente, otro tipo de información que podemos considerar, aunque no la entendamos.

Un ejemplo claro resulta el cine, donde una serie de fotografías estáticas se nos presentan de forma adecuada para que las percibamos como un movimiento contínuo (utilizando una de las herramientas más poderosas del cerebro que es la de completar), algo similar ocurre en los cómics, ya que las viñetas también son estáticas y en este caso aunque no igual que antes, también percibimos la acción; y también al leer un libro nos imaginamos lo necesario para representar lo que leemos. Si nos dejamos engañar tan facilmente, quién nos asegura que la realidad no vaya también en realidad “a saltitos”…

Pero es que además: la música, la danza, la poesia, la literatura, la pintura, la narración gráfica (cómics e historietas) y otras formas artísticas sensoriales, en ciertos casos, algunos autores e interpretes, de forma más o menos consciente, pueden lograr transmitir una información más completa que el simple relato de unos hechos o hacernos compartir unos sentimientos, se trata de información que no podemos sentir pero en ciertos casos sabemos que está allí. Esta información puede ir en la misma dirección que la comprensible reforzandola o bien ser totalmente independiente, con efectos en este caso muy variables.

En este sentido podemos decir que se trata de magia, y de esta forma se unifican las definiciones dadas, ya que se trata de lo oculto y también del engaño, es lo que no se puede apreciar con los sentidos normales pero sí percibir, en muchos casos indirectamente por su ausencia. No se si me explico ya que son cosas que no se pueden tratar directamente, y por eso más vale un ejemplo…

He encontrado este interesante vídeo (vedlo hasta el final, no hay sustos) 🙂 donde se trata un truco de magia: la carta que cambia de color, pero una vez que lo veamos con atención, al final nos resuelve el truco completamente, y el resultado es más complejo de lo que parecía al principio. Podemos suponer que lo que sucede en la primera parte es la información comprensible que os comentaba antes y en la segunda parte ver lo que nos hemos perdido, aunque como no todos somos tenemos la misma capacidad de percepción puede que descubrais el truco por vosotros mismos. ¡Buena suerte!





“Ars magica” de Nerea Riesco

13 12 2011
By Francisco J. Barral

Ars Magica es la segunda novela de Nerea Riesco, publicada el 4 de mayo de 2007.

 En 1610, en Logroño, han sido condenadas a la hoguera once personas acusadas de brujería. Sin embargo, amplias zonas del señorío de Vizcaya y Navarra siguen sufriendo la presencia del demonio y sus secuaces… Para tranquilizar al pueblo, el Santo Oficio envía a Alonso de Salazar y Frías, un inquisidor secretamente descreído: ha perdido la fe en Dios y no cree en el diablo ni en las brujas. Su historia se va a cruzar irremediablemente con la de la joven Mayo, que recorre los caminos vendiendo hechizos y ensalmos. A lo largo de su viaje, ambos tendrán que enfrentarse a poderes perversos que sembrarán su paso de obstáculos, así como a la muerte de las personas que más aman en el mundo.Una trama apasionante que recupera la fuerza de la tradición mágica de nuestra cultura, en la que está implicada incluso la élite del poder político y religioso del Siglo de Oro, y que se basa en un episodio de nuestra historia que quedó documentado y misteriosamente olvidado en los sótanos del Santo Oficio durante casi tres siglos…

El título de cada capítulo de la novela hace alusión a un recurso mágico o receta para solucionar algún problema. A lo largo de la obra nos encontramos con filtros de amor, métodos para hacerse invisible, soluciones para librarse del vello corporal, recetas para transformarse momentáneamente en animal… Todos los remedios que parecen en Ars Magica forman parte de nuestra historia, se han transmitido generación tras generación y sus inicios se pierden en el tiempo. Los conjuros, sortilegios y rituales mágicos realmente eran utilizados durante aquellos años y, en la actualidad, algunos siguen empleándose pero, a estas, alturas ni siquiera nos cuestionamos el origen de los mismos. Ars Magica («el arte de la magia» en latín) es algo más que una novela, es además un manual de recetas mágicas. Lee el resto de esta entrada »





El perfume

1 10 2009
El perfume

El perfume

Título: El perfume
Autor: Patrick Süskind

Leído: Curso de lecturas 2005-2006

Comentario de Margarita Ramírez Montesinos (Club del Martes): El protagonista es el antihéroe de una obra de ciencia ficción o del propio mito. Su mundo no está regido ni por la vista, ni el oído ni el tacto ni el gusto, sino por la más abstracta de todas las sensaciones, la del olfato. Grenouille es hijo y producto de sus fatales circunstancias. Nacido con mala estrella en un día asfixiante de calor de julio de 1738 en un mercado hediondo de un Paris hediondo. Sus ancestros proceden del caos. De madre sifilítica, asesina y guillotinada él es peregrino de orfelinatos y por eso pájaro de mal agüero. Siembra el desastre allá adonde va. Envía a la madre al cadalso, la nodriza adoptiva muere no con muerte en privado según su deseo sino en hospital público. Y sucesivamente parece conjurar todos los maestros con lo que trabaja. Todo lo que toca y lo toca a través del olfato lo convierte en ruina. Es el Midas invertido.  Garrapata terca, obstinada y repugnante, permanece acurrucada, vive y espera. Espera hasta que la casualidad más improbable le lleve la sangre en forma de un animal directamente bajo su árbol. Sólo entonces abandona su posición, se deja caer y se clava, perfora y muerde la carne ajena

El centro lo constituye el descenso a los infiernos, el viaje inicíatico de Grenouille al interior del alma apartado del mundo de los hombres. Emprende un viaje al Más Allá  que culmina con la llegada a los infiernos, a la montaña de la soledad tenebrosa como el hades. Prefería la noche porque se parecía al mundo de su alma. En la gruta umbría como el héroe mítico se purga de parte de su historia, la que ha quedado gravada con tufos pestosos, es una forma de redención, se descubre como dios todopoderoso creador de infinita variedad de olores, como el príncipe del Mal dominador de los hombres a través de la perversidad porque sabe que: quien domina los olores domina el corazón de los hombres.                     

La brújula de su vida será el olor que llega a diversificar en múltiples efluvios, aromas, fragancias, perfumes, exhalaciones, emanaciones y tufos. Como brujo del olfato su poder supera al del dinero, al del terror o al de la muerte, pero su gran tragedia era que, aunque reconocía este olor como el suyo, no podía olerlo. ¡No podía, ni siquiera ahogándose en el propio olor, olerse a sí mismo!, es decir, desconocía su propia identidad. La búsqueda de la identidad, del conócete a ti mismo es la sentencia del dios Apolo.

La orgía final, la seducción pasional de Antoine Richis el padre de la última víctima, su autodestrucción o despedazamiento en su último viaje al cementerio o al Erebo por la chusma de entusiastas,  (entusiamo viene de en- zeós, dios en griego, entusiasta, poseído por dios) originado todo por el perfume del amor es semejante al sacrificio ritual de una víctima en honor al dios Dionisios, el dios del delirio místico. Se consideraba que en el animal sacrificado se encarnaba el mismo dios. De ahí el despedazamiento y la omofagia (comer carne cruda) o canibalismo. No es ajeno al sacrificio cristiano no cruento de la misa, el vino y el pan son la sangre y cuerpo de Cristo. No es una obra amoral en el sentido estricto de la palabra: el malvado es castigado. La crueldad trágica de la obra se mitiga por un fino sentido esperpéntico del humor:…y no se arrepintieron porque lo habían hecho por amor…a parte de una ligera pesadez en el estómago, tenían el ánimo tranquilo…         

Estilo; campo semántico muy rico pletórico en sustantivos, adjetivos, verbos sustantivados que oscila desde un tono realista  a un intenso lirismo que franquea las fronteras de un realismo mágico: desde su castillo interior siembra campos de fragancias con semen de toro. El tempo: el ritmo literario es muy ágil aunque se remansa y detiene en las descripciones para crear el  ambiente requerido.

 

 

  31 mayo 2006. Margarita Ramírez- Montesinos. eufros@gmail.com. Esta crítica como todas demás han recogido todas las observaciones del colectivo amigos de la lectura de los martes. Biblioteca Provincial de Huelva.





Sofía de los presagios

10 06 2009
Sofía de los presagios

Sofía de los presagios

Título: Sofía de los presagios
Autor: Gioconda Belli

Entrega: 10 de enero, 2006
Devolución: 7 de febrero, 2006

Comentario de Mercedes Orta Gotor (Club del Martes): Sin ser una obra redonda, esta novela, que, al pronto, puede parecer un “culebrón” de lectura rápida, tiene bastante aprovechable.

Se hace incómodo el uso del presente en el estilo de redacción, pero en cambio, no deja decaer el interés y hace un análisis muy preciso de los personajes. A mí, personalmente, me resultan subyugantes los ambientes sudamericanos, las curiosidades de los gitanos y las magias de los curanderos.

Va desde la ternura sin sensiblerías del acuerdo de dos personas muy dispares para adoptar conjuntamente a una niña, hasta la originalidad de creer que existe una raza descendiente de Adán con otra mujer, antes del pecado de Eva. Puede parecer que defiende la magia como verdadera, pero deja entrever que los brujos, _brujos blancos y buenos que ayudan a la gente_ se quedan dormidos, drogados por las pócimas, y lo que ocurre es fruto del sueño, que, eso sí, sueñan al unísono.

El final ya sí resulta un tanto folletinesco, forzando el “happy-end”, pero en la vida se dan tantas casualidades, que tampoco podemos tacharlo de completamente irreal.

Sofía es una mujer bella, malcriada para el egoísmo y muy orgullosa, pero no exenta de sentimientos. El orgullo se debe sin duda a los rechazos que recibió desde pequeña, y el egoísmo se centra en una sed salvaje de libertad, que a mí no me parece negativa. Espera a que muera su padre adoptivo para no disgustarlo con su separación matrimonial, trata bien a sus obreros y perdona sin guardar rencor. Siente momentos de debilidad y dudas, en medio de su lucha y soledad, pero eso no la convierte en un ser contradictorio, sino en una joven con personalidad y muy creíble, que, a veces, se deja llevar por los impulsos, y, a veces, se doblega

Mercedes Orta Gotor








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